Адыгский супремотеизм в древности представлял собой стройную духовную пирамиду, на вершине которой находился Бог Демиург. Все религиозные ритуалы начинались и заканчивались именем «Тха». Имя Тха (убыхское – Битха), в буквальном переводе означает Бог и входит в состав многих иных теонимов. Тха сотворил мир и людей, он не имеет начала, он вездесущ. Место его обитания – небо (в некоторых легендах – одна из вершин Эльбруса). Тха «не принимает...

О времени правления Абдан-хана. В истории Кавказа князь Инал известен как основатель княжеской династии Черкесии. Черкесские историки Ш.Б. Ногма и Хан-Гирей писали, что Инал "имел все качества великих и добродетельных людей", что "современники почитали его человеком сверхъестественным, причастным святости", что князь Инал был "наименован святым"[1]. В народе его, как и знаменитых рыцарей-нартов черкесов, называли Инал Неф/Нэф...

У адыгских народов Северного Кавказа сохранилось генеалогическое предание, повествующее о предке наиболее крупных княжеских династий и аристократических родов. Их родоначальником предание называет «князя» Инала, которому приписывается объединение адыгских племен, ряд внутренних административно-судебных реформ и удачные войны с опсами (осами-аланами) и абхазами. Предание говорит о том, что деятельность Инала не получила продолжения...

История абхазо-адыгского этнокультурного мира уходит корнями в глубокую древность и самым тесным образом взаимосвязана с историей средиземноморско-черноморских цивилизаций. Проблема автохтонности абхазо-адыгов относительно территории северо-восточного сектора Черного моря, а также анатолийского побережья, разрешена в ряде фундаментальных работ последних двух столетий. Рассмотрение этногенеза абхазо-адыгов представляется целесоо...

Адыгская форма хэсэн состоит из префиксальной морфемы хэ со значением «всесторонне» и корневой морфемы сэ со значением «думать», и форма хас/хасэ в причастном значении «обдумывающий всесторонне» обозначала выборный общественный орган, призванный решать возникшие проблемы путем их тщательного и всестороннего обдумывания – «дума». В значении «думать» морфема сэ выступает в таких формах, как еуысэн, гуыпшшысэн – «думать», «размышлять»...

Проблема Бзиюкского конфликта является одной из ключевых в плане воссоздания картины социальной эволюции в Черкесии. Для анализа проблемы большое значение имеет выдающаяся работа Гарданова, показывающая истоки формирования соприсяжных братств у адыгов, их патриархально-родовые и феодальные черты. Исследователь-кавказовед детально продемонстрировал этапы политического переустройства Черкесии под воздействием института соприсяжничества1.

Этнокультурные процессы в истории Северо-Западного Кавказа в XV в. неразрывно связаны с трагическими событиями тимуровского нашествия. Передвижения народов и отдельных племен Северного Кавказа на новые места обитания, наметившиеся в период золотоордынского владычества, усиливаются после ухода завоевателей. Тем временем, экономика Северного Кавказа была основательно подорвана. Разгром крупнейших городов – экономических центров регионов...

Военная колонизация черкесского побережья в 1837-1839 гг. продемонстрировала русскому командованию непримиримость убыхов – своих пусть и не самых многочисленных, но воинственных и весьма авторитетных оппонентов в Черкесии и Абхазии. Именно при десантных операциях на побережье Убыхии потери русских экспедиционных корпусов были самыми значительными, а возведенные на нем форты подвергались атакам чаще всех остальных прибрежных пунктов.

Вопрос о набегах на Северном Кавказе в ХVIII-ХIХ вв. был и остается одним из самых болезненных и спорных в кавказоведении1. С легкой руки профессора М.М. Блиева в научный оборот были запущены термины «горская набеговая система», «горская экспансия» и т.д. Конечно, набеги горцев на Закавказье, на соседние горские районы, а с середины ХVIII в. – и на русские поселения по Кавказской линии – все это явления, имевшие место. Но, выдвигая убийственные...

Довольно широкая этногеография, создающая вроде бы единое черкесское пространство, на самом деле имела глубинные внутренние противоречия социального, экономического и более всего политического характера. Допустим, Шапсугия, в социально-политическом плане была ориентирована на демократи-ческие принципы государственного самоуправления, хотя и клановое влияние на него было очень сильным. Процессов демократизации управленческих институтов...