Архив сайта
Апрель 2019 (17)
Март 2019 (15)
Февраль 2019 (24)
Январь 2019 (25)
Декабрь 2018 (20)
Ноябрь 2018 (10)
Календарь
«    Апрель 2019    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
 
ГОЛОСОВАНИЕ НА САЙТЕ
Какая страна, на Ваш взгляд, примет больше беженцев-черкесов из Сирии?
Российская Федерация
Соединенные Штаты Америки
Ни та, ни другая
СМС-помощь


Аслан Шаззо на сервере Стихи.ру
Опубликовал admin, 7-02-2019, 14:17


На сайте ЧКЦ открыта новая рубрика: «Из культурного наследия черкесов»Редакционная концепция сайта Черкесского культурного центра предоставляет возможность коротко, научно-популярным языком печатать отрывки из культурного и научного достижения черкесов. Исходя из этой концепции, запускается рубрика под называнием «Из культурного наследия черкесов». «Скажем коротко: это будет цикл научной информации, включающий уже исследованные, а также еще не доработанные темы», – говорится в сообщении.
Опубликовал admin, 5-02-2019, 21:36


Аслан Шаззо: Этимология нартского имени «Шэбатыныкъо» в свете некоторых абазинско-адыгских фамилийВозникновение цикла сказаний о Шэбатыныкъо (Шебатнуке) адыгского (черкесского) эпоса «Нарты», по-видимому, следует отнести ко времени становления патриархальных отношений в человеческом обществе. На это указывает ряд моментов в цикле, одним из которых является его название – «Орзэмэджыкъо Шэбатыныкъу» [1: т. III, 21-294], что в переводе на русский язык будет звучать как «сын Орземеджа Шебатнук». Орземедж – отец Шебатнука...
Опубликовал admin, 31-01-2019, 23:11


В Тбилиси прошла презентация электронной версии монографии «Убыхи»В Черкесском Культурном Центре научным сотрудником Кетеван Хуцишвили была сделана предварительная презентация электронной версии ее же монографии «Убыхи». В грузинской историографии данная монография является первой научной работой, в которой исследуется этническая и политическая культура убыхов, а также другие вопросы социальной, нормативной, гуманитарной культуры. Автор монографии «Убыхи» Кетеван Хуцишвили отметила, что важные...
Опубликовал admin, 10-01-2019, 16:59


Три событийных мероприятия Адыгеи включены в ТОП-200 лучших в Российской ФедерацииПо результатам отбора три события нашей республики включены в ТОП-200 лучших событийных проектов РФ. «Лучшим событием 2019 года» вновь стала Высокогорная гонка на собаках «Лагонаки». В рейтинг вошли Фестиваль адыгейского сыра и Праздничный День халюжа. Эти три события получат активную информационную поддержку в рамках Национального календаря событий. Об этом на своей странице в инстаграм сообщил глава Адыгеи Мурат Кумпилов.
Опубликовал admin, 13-12-2018, 13:27


О потустороннем мире адыгов (черкесов) – приложение к темеЛюбопытна информация из комментария Мурата Табишева по теме загробного мира адыгов – Хьэдрыхэ: «Известный этнограф Николай Кунов зафиксировал интересную информацию о том, что души умерших переводят за реку существа с волчьей головой (Мэзыхьэм и щхьэ пыту псэущхьитI шынагъуэм хьэдэпсэр Псыкъуэ зэпхраш)». В мировых культурах есть аналогии этому. Например, проводником душ у древних греков был бог Германубис, с головой пса.
Опубликовал admin, 12-12-2018, 23:22


О сохранении национальных языков и причинах их упадка, – Джон КоллисВ ХІХ в., когда «язык» и «раса» считались тесно связанными, языковые изменения объясняли сменой населения, означавшей истребление или вытеснение предшествующего населения. Так, с востока Англии кельты были изгнаны в гористые районы запада и севера Британии. Точно так же «реты» смогли выжить в альпийских долинах (Швейцарии – бывшей Хельветии), а баски – в Пиренеях. Но если мы посмотрим на языковые изменения в Европе...
Опубликовал admin, 10-10-2018, 21:11


Галина Тхагапсова: Этномедицина адыгов, омела – адыг. кугъу, гъо (мыягъо // кургъо)Омела – вечнозеленый кустарник, паразитирующий на деревьях. Необычность растения послужила предметом суеверного почитания его у многих народов в древности. У адыгов леса пораженные омелой назывались «Кургъо мэз». Ветви с листьями этого растения широко использовались адыгами с хозяйственной целью и в народной медицине. Омела получила применение как отхаркивающее и противосудорожное средство, при гнойных ранах назначалась наружно.
Опубликовал admin, 9-10-2018, 20:10


Галина Тхагапсова: Некоторые диетологические принципы в традиционном питании адыговВ настоящее время в современной медицине большое значение придается диетотерапии – лечению болезней с помощью специально подобранной и приготовленной пищи. Однако известно, что формирование правил и принципов диетотерапии началось еще в древние времена. Исторические материалы свидетельствуют, что понимание связи здоровья человека с условиями и качеством питания имелось у многих древнейших народов. Исторические материалы свидетельствуют..,
Опубликовал admin, 3-10-2018, 19:58


Дарико Схаляхо: Историческая реальность и художественный вымысел в романе Б. Шинкуба «Последний из ушедших»В статье анализируется роман «Последний из ушедших» Баграта Шинкуба, хорошо знакомого читателю не только как автора поэтических книг, но и как замечательного прозаика. Роман посвящен судьбе убыхов, переселившихся в 60-х годах ХIХ столетия в Турцию. Автор повествует о том, как вслед за этим фортуна разбросала их по многим странам Ближнего Востока, в результате чего народ с богатым и мужественным прошлым исчез с лица земли как нечто единое целое.
Опубликовал admin, 1-10-2018, 13:55


Аслан Шаззо: Этимология слова «Тхьэ», – семантические и фонетические параллели в различных языкахАдыгский теоним Тхьэ (Бог) сопоставляется в статье по элементам звучания и основным значениям с именами божеств в различных языках народов, некогда проживавших на Северном Кавказе, в Передней Азии и на юго-восточных окраинах Европы. Делается, в частности, вывод о том, что возможно греческое название «Theos» происходит от праадыгского слова «тhэ» – «одаривающий» и что представление о Боге предков адыгов согласуется с современным представлением.

На снимке Елена Ахохова.