Впервые эту легенду я услышал в ауле Псыбэ в Причерноморской Шапсугии около трех десятков лет назад из уст не сказителя, а просто местного лесника из рода Алалло (Алял). Не так давно видел ее в литературной обработке адыгского писателя Кадыра Натхо (США) на английском языке, где, сколько можно судить, первозданный дух легенды передан довольно точно. Есть ее фрагмент, записанный на русском языке, где он облечен в форму притчи.Разделы сайта
Архив сайта
Декабрь 2018 (8)Ноябрь 2018 (2)
Октябрь 2018 (10)
Сентябрь 2018 (2)
Август 2018 (10)
Июль 2018 (10)
ГОЛОСОВАНИЕ НА САЙТЕ
Какая страна, на Ваш взгляд, примет больше беженцев-черкесов из Сирии?
Самое популярное
Опубликовал administrator, 11-11-2010, 23:04
Впервые эту легенду я услышал в ауле Псыбэ в Причерноморской Шапсугии около трех десятков лет назад из уст не сказителя, а просто местного лесника из рода Алалло (Алял). Не так давно видел ее в литературной обработке адыгского писателя Кадыра Натхо (США) на английском языке, где, сколько можно судить, первозданный дух легенды передан довольно точно. Есть ее фрагмент, записанный на русском языке, где он облечен в форму притчи.Опубликовал administrator, 17-10-2010, 12:40
2008 год. Майкоп. Всемирный фестиваль адыгской культуры. Молодой парень, под гитару исполнявший патриотичную песню о родине предков, поразил зрителей своей эмоциональностью – пел искренне, с надрывом. Мелодия, написанная в стиле современного этнорока, на удивление гармонично вписалась в общее действо, происходившее на сцене, и буквально сразу, с первых же аккордов, «схватила» за живое. На гала-концерте ее пел буквально весь зал.Опубликовал administrator, 6-10-2010, 20:50
В Адыгее вышла в свет книга "Если ты рожден адыгом". Ее авторами являются журналисты Замира Тов, Светлана Тешева и Тимур Дербе. Она представляет собой обобщенный информационный материал, основанный на серии репортажей и статей, созданных по итогам командировок в страны с компактным проживанием адыгов. Накануне Дня Адыгеи состоялась презентация книги, где был высоко оценен труд журналистов республики...
Опубликовал administrator, 28-09-2010, 15:01
Хьэ шъхьарытIупщхэм къакIэхъухьагъэмэ яхэтыкIэ ашIотэрэзыжьэпти, зэIукIэшхо ашIынэу рахъухьагъ. ХэкI итэкъупIэр афэмыхъужьэу, урамхэр зэпачъыхьэ, зыфырикъун апэ къызифэкIэ, рафыжьэ, зэцэкъагъэхэри къахэфэ. Аущтэу кIощтмэ, аIуагъ нахьыжъмэ, цIыфмэ шхончхэр къаштэщтышъ, уемыщэч. ЦIыфмэ зэIукIэм икъэбар зызэхахым – хъурэр ашIэу адырагъэштагъа, аужыпкъэрэ лъэхъаным хьэмэ зэрадезекIорэр ашIоемыкIоу укIытагъэха – ялIыкIо игъом ахагъэхьагъ.
Опубликовал administrator, 8-09-2010, 21:00
Шапсугский общественный благотворительный фонд культурного и социального развития "Нарт-Хасэ" издал книгу с лучшими иллюстрациями художника Айсы Хапишта под названием "Предания древнего Сочи". В книгу вошли почти три десятка авторских иллюстраций к древним легендам и сказаниям причерноморских адыгов в изложении самого Айсы Хапишта. Издание дает ответ и на вопросы, связанные с происхождением топонимических названий на побережье.
Опубликовал administrator, 8-09-2010, 19:32
Шапсыгъэ къушъхьэ мэзым цызэ дахэ горэ хэсыгъ. «Хэсыгъ» сэIо шъхьаем, джыри ар псэун фае. ЫцIэ Цызэдах шъуIоу шъукIэупчIэмэ, нахь тэрэзэу къышъуаIон, ау сэ непэ зэрэсшIэу икъэбар къэсIотэн. Гъэ къэс а Цызэдахэ яунагъокIэ дэшхо, дэжъый, шхъомч, нэмыкI IэшIу-IушIухэр аугъои. Чъыг гъурбэу зэрысхэм изы ашIышъ, чъыIэ зыхъукIэ, акIэ бырацэхэр къящэкIыгъэу мэчъыех, тIэкIу къэфабэмэ, ягъомылэхэм яцэгъухэзэ, гъурбым къеплъых.
Опубликовал administrator, 2-09-2010, 15:11
Каждое первое августа, где бы ни находился, всегда стремлюсь домой, в Адыгею, чтобы принять участие в мероприятиях, посвященных Дню репатрианта. Прошло более десяти лет, как этот праздник стал всенародным: идет дождь или палит знойное солнце, в любую погоду на площадку перед Национальным музеем республики приходят люди. Прихожу и я, имеющий непосредственное отношение к событиям, предшествовавшим объявлению первого августа Днем репатрианта.Опубликовал administrator, 1-09-2010, 19:28
Пыжъ цIыкур чъыг хатэм къыхигъотэгъагъэу янэ къеIуатэ. Джыдэдэми ахэр мыIэрысэ чъыгмэ ахэсых. Ау загъорэ къышIэжь фэдэу къыщэхъу, къыздикIыгъэри ымышIэу, къэхъугъакIэу, янэ къэбзэ-лъабзэу къыбзэихьэгъагъэу. Ащыгъум ытхъыгъагъэр дэгъоу джы нэс зэхешIэ. «IэшIужъый, – зебзэихь ыуж янэ ыIожьи, шIу дэдэ зэрилъэгъурэм ишыхьатэу, бэрэ Iэ щифэзэ, IаплI рищэкIызэ, щысыжьыгъ. Джащ щегъэжьагъэу пыжъ щырым «IэшIужъыер» къытенагъэуи къычIэкIын».
Опубликовал administrator, 29-08-2010, 13:01
Московской традиции отмечать День города не более 20 лет. Однако этот праздник заслуженно считается одним из самых ярких и масштабных событий столицы. Ежегодно в первые выходные сентября здесь проходят разнообразные мероприятия: праздничные концерты, ярмарки, фестивали. В этой феерии каждый непременно находит для себя что-то интересное. А для адыгов, проживающих в Москве, грядущий День города оказался особенно насыщен на интересные мероприятия.
Опубликовал administrator, 13-07-2010, 18:27
Одним из недостатков абхазо-адыгской этимологии в целом является то, что исследования по тому или иному слову прекращаются, как только обнаруживается какая-либо параллель или простое созвучие в языке народа, который более многочислен, чем сегодня исторические черкесы. Слово автоматически зачисляется в разряд заимствований абхазо-адыгскими языками. То есть, никак не допускается мысль о том, что наши предки некогда могли быть и многочисленными.