Члены МГОО «Адыгэ Хасэ – Черкесский Совет» направили в адрес главы депутатского корпуса столицы Адыгеи Азмета Джаримока обращение по проблемам изучения адыгейского языка в дошкольных и школьных учреждениях. Обсуждение этих проблем, по мнению членов организации, необходимо провести на открытом заседании Совета народных депутатов, куда должна быть приглашена и общественность. Мы размещаем данное обращение в полном объеме.

В Краснодарском краевом суде 6 декабря в 12 часов 10 минут будет рассмотрена апелляция репатрианта из Турции, жителя Сочи Муамера Коблева. Апелляция им подана в связи с несогласием с решением Центрального районного суда г. Сочи о лишении его российского гражданства. Как пояснил в Facebook черкесский активист, уважаемый старейшина Руслан Гвашев, официально Муаммер Коблев обвинен в том, что 20 лет назад якобы был прописан в одном месте...

Уже сейчас – без регистрации – приступает к деятельности новое общественное движение, созданное в Адыгее и названное «Черкесским прогрессом». Регистрацию закон позволяет осуществить тогда, когда это будет нужно членам организации, – поясняют инициаторы. По их словам, необходимость создания организации продиктована тем, что национальных проблем в Российской Федерации не только у адыгов, но и у других народов все больше, а это значит...

На фестивале премии "Просветитель" и образовательной программы проекта "Эшколот" в Москве 11 ноября прошла встреча с профессором лингвистики Гиладом Цукерманом. Его лекция называлась "Убийство и воскрешение языков: социальный смысл языкового возрождения". Глава отделения лингвистики и исчезающих языков Университета Аделаиды рассказал о том, почему возрождение языков, во-первых, справедливо, во-вторых, красиво, и в-третьих, полезно.

Студент госуниверситета КБР, гражданин Турции и Германии черкесского происхождения Тарик Топчу заявил о необоснованном аннулировании его разрешения на временное проживание в России. Суд Нальчика принял к рассмотрению его иск к МВД. Уведомление из Управления по вопросам миграции МВД по КБР о лишении Тарика Топчу разрешения на временное проживание в России журналист, по его словам, получил 19 сентября на проходной общежития №5 КБГУ.

В голоцене на Северном Кавказе, представлявшем примерно ту же картину ландшафтных зон, что и в настоящее время, распространились дикие однокопытные восточно-европейской равнины. В степях Северного Кавказа тарпаны н куланы встречались до начала XIX столетия (Гмелин, 1770; Гюльденштедт. 1773: Юнкер, 1779; Фальк, 1786; Паллас, 1793, 1794; Георги, 1800; Равинский, 1809) (Рис. 1). Дикая лошадь или кулан у реки, вытекающей из гор...

Фамилия Едыдж, хоть и выглядит на материале современного языка черкесов (адыгов) прозрачной, все же не дает удовлетворительных результатов: «е» переводится на русский в значениях «зло» или «беда», «дыджы» (каб. «дыдж» – «горький» или «неприятный». И значения эти, несмотря на современность, очевидно, достаточно древние. При этом и к компоненту «е», и к компоненту «дыджы» можно, разумеется, подобрать иные древние значения.

ЦIыфым игъашIэ мылъкоу щызэригъэуIурэмэ ащыщых IэшIэгъэмрэ гушъхьэлэжьыгъэ мылъкумрэ. Адэ мылъкуитIум яхазэу цIыфым ищыIэныгъэкIэ тара нахь мэхьанэ зиIэр? IэшIэгъэ мылъку уимыIэу гушъхьэлэжьыгъэ IапIи гъашIэм пфэугъойщтэп, лэжьыгъэр къэулэжьыным фэшI щыIакIэм бэмэ уафегъасэ, уарегъэуталIэ, цIыкIу-цIыкIузэ ары гушъхьэлэжьыгъэри зэрэзэуIурэр. МылъкуитIури зэголъ шъыпкъэу бгъэIорышIэныр ыкIи гъашIэм щыппсыхьажьыныр зымыуасэ щыIэп.

Омела – вечнозеленый кустарник, паразитирующий на деревьях. Необычность растения послужила предметом суеверного почитания его у многих народов в древности. У адыгов леса пораженные омелой назывались «Кургъо мэз». Ветви с листьями этого растения широко использовались адыгами с хозяйственной целью и в народной медицине. Омела получила применение как отхаркивающее и противосудорожное средство, при гнойных ранах назначалась наружно.

В настоящее время в современной медицине большое значение придается диетотерапии – лечению болезней с помощью специально подобранной и приготовленной пищи. Однако известно, что формирование правил и принципов диетотерапии началось еще в древние времена. Исторические материалы свидетельствуют, что понимание связи здоровья человека с условиями и качеством питания имелось у многих древнейших народов. Исторические материалы свидетельствуют..,