Адыгейский республиканский институт гуманитарных исследований им. Керашева недавно издал книги «Адыгские народные сказки» и «Хэт анахь лъэш?» («Кто сильнее всех?»). Сказки предназначены для детей и их родителей и написаны на русском и адыгейском языках. Иллюстрации в подготовлены детьми. Тираж ограниченный. Сказки можно приобрести в книжных магазинах Майкопа и в Адыгейском республиканском институте гуманитарных...

На базе Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований им. Т.М. Керашева создан Проектный офис, призванный организовать комплексный подход по сохранению и изучению адыгейского языка. Руководителем новой структуры назначен директор АРИГИ Адам Тлеуж. За последние двадцать лет в сфере изучения адыгейского языка накопилось много проблем. Они очевидны. Это слабый уровень владения языком у молодежи...

Редакционная концепция сайта Черкесского культурного центра предоставляет возможность коротко, научно-популярным языком печатать отрывки из культурного и научного достижения черкесов. Исходя из этой концепции, запускается рубрика под называнием «Из культурного наследия черкесов». «Скажем коротко: это будет цикл научной информации, включающий уже исследованные, а также еще не доработанные темы», – говорится в сообщении.

Возникновение цикла сказаний о Шэбатыныкъо (Шебатнуке) адыгского (черкесского) эпоса «Нарты», по-видимому, следует отнести ко времени становления патриархальных отношений в человеческом обществе. На это указывает ряд моментов в цикле, одним из которых является его название – «Орзэмэджыкъо Шэбатыныкъу» [1: т. III, 21-294], что в переводе на русский язык будет звучать как «сын Орземеджа Шебатнук». Орземедж – отец Шебатнука...

В Черкесском Культурном Центре научным сотрудником Кетеван Хуцишвили была сделана предварительная презентация электронной версии ее же монографии «Убыхи». В грузинской историографии данная монография является первой научной работой, в которой исследуется этническая и политическая культура убыхов, а также другие вопросы социальной, нормативной, гуманитарной культуры. Автор монографии «Убыхи» Кетеван Хуцишвили отметила, что важные...

По результатам отбора три события нашей республики включены в ТОП-200 лучших событийных проектов РФ. «Лучшим событием 2019 года» вновь стала Высокогорная гонка на собаках «Лагонаки». В рейтинг вошли Фестиваль адыгейского сыра и Праздничный День халюжа. Эти три события получат активную информационную поддержку в рамках Национального календаря событий. Об этом на своей странице в инстаграм сообщил глава Адыгеи Мурат Кумпилов.

Любопытна информация из комментария Мурата Табишева по теме загробного мира адыгов – Хьэдрыхэ: «Известный этнограф Николай Кунов зафиксировал интересную информацию о том, что души умерших переводят за реку существа с волчьей головой (Мэзыхьэм и щхьэ пыту псэущхьитI шынагъуэм хьэдэпсэр Псыкъуэ зэпхраш)». В мировых культурах есть аналогии этому. Например, проводником душ у древних греков был бог Германубис, с головой пса.

В ХІХ в., когда «язык» и «раса» считались тесно связанными, языковые изменения объясняли сменой населения, означавшей истребление или вытеснение предшествующего населения. Так, с востока Англии кельты были изгнаны в гористые районы запада и севера Британии. Точно так же «реты» смогли выжить в альпийских долинах (Швейцарии – бывшей Хельветии), а баски – в Пиренеях. Но если мы посмотрим на языковые изменения в Европе...

Омела – вечнозеленый кустарник, паразитирующий на деревьях. Необычность растения послужила предметом суеверного почитания его у многих народов в древности. У адыгов леса пораженные омелой назывались «Кургъо мэз». Ветви с листьями этого растения широко использовались адыгами с хозяйственной целью и в народной медицине. Омела получила применение как отхаркивающее и противосудорожное средство, при гнойных ранах назначалась наружно.

В настоящее время в современной медицине большое значение придается диетотерапии – лечению болезней с помощью специально подобранной и приготовленной пищи. Однако известно, что формирование правил и принципов диетотерапии началось еще в древние времена. Исторические материалы свидетельствуют, что понимание связи здоровья человека с условиями и качеством питания имелось у многих древнейших народов. Исторические материалы свидетельствуют..,