Подобные приведенным ниже цитатам в Адыгее публиковались давно – в газете «Гъуазэ» (Вестник) больше 20 лет назад. Причем присылались они в виде уже готовых публикаций – в газетах, выходивших в то время в Украине. Возможно, данные публикации о «днепровской» Черкасии (а были еще донская и пятигорская) появились в интернете недавно. Но Натпресс этой темы касается, кажется, не впервые.

Адыги не готовили впрок, признавая только свежую пищу. Пищевой рацион подбирался так, чтобы сочетание пIастэ (крутой каши) с мясными и кисломолочными блюдами давало приятные вкусовые ощущения. При этом кондитерскими изделиями спартанский стол адыгов не изобиловал. В лучшем случае - курамби из пшеничной муки с мёдом, которые мог храниться несколько лет.

Прогремевшая на всю страну «исламская свадьба» в Кизляре или не менее теперь известные на всю страну ингушские спортсмены, не вставшие с места во время исполнения гимна России - не случайные события, а свидетельства глубоких процессов трансформации на Северном Кавказе. А именно - поглощение исламской идеологией национальной культуры кавказских народов.

Вышла книга в серии «Черкесика» (по аналогии с британской энциклопедией «Британика», российской «Руссика»). Всего задумано 150 томов. «Черкесика» двуязычна – какие-то материалы будут публиковаться только на русском, другие – только на кабардинском. Но иногда, как во втором томе, на двух. Первый том этой серии был посвящен выдающемуся государственному и общественному деятелю СССР и России, талантливому ученому Юрию Калмыкову.

Министр иностранных дел Турции Ахмет Давутоглу заявил, что Турция считает проблемы сирийских черкесов своими собственными проблемами. Давутоглу сказал: "Мы надеемся, что вы сможете вернуться в свои дома, когда в Сирии будут достигнуты мир и стабильность. Вы должны знать, что Турция – это ваш дом, а мы – ваша семья». Эти слова министра прозвучали во время его встречи с представителями черкесских организаций, включавшей и сирийских черкесов.