Архив сайта
Апрель 2021 (12)
Март 2021 (32)
Февраль 2021 (30)
Январь 2021 (32)
Декабрь 2020 (35)
Ноябрь 2020 (30)
Календарь
«    Февраль 2018    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
 
ГОЛОСОВАНИЕ НА САЙТЕ
Какая страна, на Ваш взгляд, примет больше беженцев-черкесов из Сирии?
Российская Федерация
Соединенные Штаты Америки
Ни та, ни другая
СМС-помощь


Аслан Шаззо на сервере Стихи.ру
Опубликовал admin, 21-02-2018, 13:06


Хасэ Майкопа поддерживает решение Верховного суда РФ по бренду «Адыгейский сыр»Во второй половине января Верховный Суд РФ отклонил апелляцию своего решения о запрете использования бренда «Адыгейский сыр» производителями по всей территории Российской Федерации, кроме Республики Адыгея. Также обсуждалась поддержка региональных брендов на уровне председателя верхней палаты парламента РФ Валентины Матвиенко. Адыгейский сыр является не только региональным, но и национальным брендом и, соответственно...
Опубликовал admin, 14-02-2018, 13:22


Черкесы Турции в период освободительной войны турецкого народа 1919 - 1921 гг.Начнём сразу с главного. Поражение Османской империи в Первой мировой войне, подписание в октябре 1918 года, акта о капитуляции, вызвало крайнюю поляризацию в адыгской диаспоре, значительная часть адыгского генералитета, такие лица, как Хуссейн Рауф бей (Ашхарува) и С Беки Сами Бей (Кундух), в мае 1919 года перебрались в Стамбул и примкнули к кемалистам. Власть султана да и власть самих младотурок...
Опубликовал admin, 13-02-2018, 20:14


Адыгэ нартхэмрэ урым мифологиемрэСирием ис адыгэхэм ясэлам гуапэ къышъосэхы! Мы зэфэсышхом сыкъезгъэблэгъагъэхэм тхьэшъуегъэпсэу ясэIо! «Нартхэм зы мэфэшхо мэфэ тхъагъо яIагъ» aIo адыгэмэ, а мафэр непэ къытфихьэгъэн фае! Нарт хэкум тыщыIэу, тымыкIодыгъэу тилъэпкъ культурэшхо, тиэпос тызэрэтегущыIэрэр насыпышхо тхъагъоу сэлъытэ. СишIэнIотэ псалъэ зэхьылIагъэр адыгэ нартхэмрэ урым (грек) мифологиемрэ ары. ЛIыхъужъ эпосэу «Нартхэр»...
Опубликовал admin, 12-02-2018, 19:37


Myths and Legends from the Circassians, Abazas, Abkhaz, and Ubykhs By John ColarussoA ship sailing across the Black Sea in the year 1780 eventually would have come upon a lush shore at the eastern end of the dark gray waters. If the course setting had been east-northeast, then this would have been the Circassian coast, a rolling land with distant mountains rising behind it. If due east, then the ship would have come upon the Abkhazian coast, with the hills and mountains descending to the beach and at a few points dipping into the sea.
Опубликовал admin, 11-02-2018, 20:42


Нападение абадзехов во главе с Али Джанчатом (Харцызом) на Кисловодск (1836)В 1840 году в городе Штутгарте вышла в свет работа Карла Фридриха Ноймана под названием «Russland und die Tscherkessen». В ней, кроме общих рассуждений о том, какие народы населяют Кавказ, и как Россия ведет свою политику на Кавказе, есть интересный фрагмент о черкесском набеге на Кисловодск осенью 1836 года. Повествование ведется от лица одного российского офицера, который принимал участие в этих событиях.
Опубликовал admin, 10-02-2018, 11:03


Галина Тхагапсова: Этнические системы «адыгагъэ» и «апсуара» для адыгов и абхазовИсследование социального здоровья как фактора жизнеспособности общества, его гармоничного развития в экономической, политической, духовной сферах приобретает сегодня особую актуальность, фиксируя один из важных показателей конкурентоспособности стран на мировом рынке. Особое значение в современной науке имеет изучение этнокультурного наследия народов мира, сохранивших ценный опыт равновесного взаимодействия человека и его социального окружения.
Опубликовал admin, 9-02-2018, 20:32


Самир Хотко: Черкесия XVIII, начала XX века, –  историографический аспектФормирование представлений о генезисе адыгского этнополитического пространства началось в XVI-XVII вв. В этот период появилось значительное количество работ, посвященных странам и народам за пределами европейского континента. Происходило накопление сведений о Черкесии: вводились в оборот нарративные источники, анализировались античные труды, сопоставлялись пока еще очень фрагментарные, данные из византийских, мусульманских и русских хроник.
Опубликовал admin, 8-02-2018, 21:39


Хьанэхъу Руслъан, ГъукIэлI Зухра: Философскэ гупшысэхэу нарт эпосым къыхафэхэрэрАдыгэ наукэм икъу фэдизэу зегъэушъомбгъугъэнымкIэ нарт эпосыр лъапсэ зэрэфэхъугъэм щэч хэлъэп. Лъэпкъ эпосым лъэныкъуабэ къызэдеубыты ыкIи шIэныгъэ саугъэт инэу щыт. Нарт саугъэтым лъэныкъо зэфэшъхьафкIэ шIэныгъэлэжьыбэ къекIолIагъ. Ахэр: ХьэдэгъэлIэ А., Бэчыжъ Л., Шъхьэлэхъо А., Цуекъо Н., Къуекъо А., Къумахъэ М., Къумахъэ З. (Язык адыгского фольклора: Нартский эпос), мыхэмэ анэмыкIхэри. Эпосым ихьасэ ухэхьэ зэпытыгъэми лъэныкъуабэ мэхъу.
Опубликовал admin, 7-02-2018, 17:40


Саида Нехай: Древнеадыгский обряд «чапщ»: функциональное поле и традицияНациональная картина мира каждого народа предопределяется собственным складом мышления, своей особенной, уникальной системой представлений. К числу этнокультурных элементов картины мира с полным правом можно отнести обрядовую сферу, в которую входят: национальное мировоззрение, система духовно-нравственных ценностей, хабитуализации сакральных практик. В процессе многовековой апробации, традиционное общество сумело сохранить не все.
Опубликовал admin, 6-02-2018, 20:51


Нурбий Ловпаче: Древняя числовая система и символика адыговВ статье пишется о числах, которые повторяются из века в век в орнаменте на керамике и цветном металле у населения Северо-Западного Кавказа. Хронологический охват автора очень широк от энеолита до позднего средневековья. Но более подробно разбираются материалы протомайкопской культуры «накольчато-жемчужной керамики», новосвободненской культуры, синхронной майкопской, древнемеотской и позднемеотской культуры раннего железа.